「壬申の乱」と国体の危機／天皇の歴史（５）

「月刊日本」（9月号）に、『壬申の乱に思う』という南丘喜八郎氏（発行人）の巻頭言が載っている。
言うまでもなく、「壬申の乱」は、天智天皇の長子の大友皇子と大海人皇子（後の天武天皇）が皇位を争った古代最大の争乱である。

南氏は、有名な大海人皇子と額田王の相聞歌の紹介から入る。

あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る（額田王）
紫草のにほへる妹を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも（大海人皇子）

大海人は実質的な皇太子と見られていたが、大海人の娘の十市皇女は天智の長子大友皇子に嫁いだ。
大友皇子と十市皇女の間に、葛野王が生まれる。
天智にとっての皇孫である。

天智は大友を後継者にすることを決意し、太政大臣に任命した。
大海人は剃髪して吉野に入った。
天智が崩御した翌年、大海人は蹶起を決意し、吉野を出る。
伊勢に着いた大海人の下に、東国の軍勢が馳せ参じた。

大海人は不破に軍を構え、近江攻略のため瀬田川で近江軍と激突する。
大津宮は陥落し、大友は命を断った。
十数年後、柿本人麻呂は大津宮を訪れるが、既に草が繁茂していて、都の跡は定かではなかった。

大津宮は6年足らずで滅び、都は大和へ戻った。
大海人は即位して天武天皇になり、新たな古代国家建設に向かう。

以上のように「壬申の乱」の概要を整理し、南氏は次のように結ぶ。

皇位継承と皇統継続は、判断を誤れば我が国の存亡に関る重大な事態を招来する。
政府は叡智の限りを尽し、天皇陛下のお言葉に応えねばならぬ、と強く思う。

私は「天皇陛下のお言葉に応えねばならぬ」という南氏の結論に賛成であるが、「生前退位は国体の破壊に繋がる」という小堀桂一郎氏（ら）の批判は分からない。
「壬申の乱」こそ「国体の危機」だったと言えるだろう。
里見岸雄『國體に對する疑惑』里見研究所出版部（1928年4月）でも、「壬申の乱の如き忌はしき歴史あり、何を以て國體を讃美するや。」と設問している。

里見岸雄は、「八紘一宇」の造語者・田中智学の子供であり、当時、国体論の第一人者であった。
里見は、「國初以来君臣其別を守り、民は君を犯す無く、君は民を虐ぐる事なし、などゝいふ主張がいたる處に裏切られてゐるではないか」と言う。

そして、先ず「國體ありき」という自覚から出発しなければならない、という循環論法に陥っている。
⇒2008年1月24日 (木)：壬申の乱…(ⅳ）国体論
私は、「生前退位は国体の破壊に繋がる」とは思わないし、「天皇陛下のお言葉に応え」ることは可能だと考える。