紀皇女の死をめぐって…梅原猛説(ⅹ)

紀皇女は、『日本書紀』において、天武天皇の皇子、皇女を列記した箇所以外には、正史に登場しない。
梅原氏は、それは意識的に語られないのであり、そのことに意味があるとする。
梅原氏自身、「紀皇女が文武帝の后、あるいは后の候補者である」というのは、いささかうますぎる説であるからさらに吟味が必要だとして、次のように推論する（p220～）。

①文武帝は、天皇家の古い習慣に従って、皇室出自の后を迎えかどうか？
ＹＥＳの可能性がきわめて高い

②それは、天智、天武の娘であるかどうか？
ＹＥＳの可能性がきわめて高い

③天智、天武の娘の経歴を詳しく調べてみると、紀皇女以外の可能性があるか？
ＮＯと言わざるを得ない

紀皇女は、正史に死亡の記載がないが、正史に死亡の記載のない皇女は、変死の可能性を疑ってよい、とする。
紀皇女はどのような女性だったのか？
正史には記載がないが、『万葉集』に、次の歌が載っている。

　　紀皇女の御歌一首
軽の池の汭廻（ｳﾗﾐ）行き廻（ﾐ）る鴨すらに玉藻のうへに獨り宿（ﾈ）なくに　　（3-390）

おのれゆゑ罵（ﾉ）らえてをれば驄（ｱｦ）馬の面高夫駄に乗りて来べしや　　（12-3098）
　　右の一首は、平群文屋朝臣益人傳へ云はく、昔聞きしくは、紀皇女竊（ﾋｿｶ）に高安王に嫁ぎて、責めえらし時に、この歌を作り給ひき。但、高安王は、左降して伊予国の守に任（ﾏ）けらえきといへり。

梅原氏は、この紀皇女が『万葉集』に遺した歌は、「どう見ても、姦通者の歌である」という。
そして、その姦通の相手（の1人）が弓削皇子だった。
弓削皇子の「紀皇女を思ふ歌四首」には不安な心理が色濃い（08年9月25日の項）。
もし、紀皇女が文武帝の妃であったならば、弓削皇子が不安な心理あるいは恐れを抱くのは当然である。

紀皇女はどうなったか？
『万葉集』に、次の歌がある。

　　同じき石田王の卒りし時、山前王の哀傷みて作れる歌一首
つのさはふ　磐余の道を　朝離らず　行きけむ人の　思ひつつ　通ひけまくは　ほととぎす　鳴く五月には　菖蒲ぐさ　花たちばなを　玉に貫（ﾇ）き（一云、貫き交へ）　かづらにせむと　九月（ﾅｶﾞﾂｷ）の　時雨の時は　もみぢ葉を　折りかざさむと　延（ﾊ）ふくずの　いや遠永（ﾄﾎ）く（一云、くずの根のいや遠長に）　萬世に　絶えじと思ひて（一云、大船の思ひたのみて）　通ひけむ　君をば　明日ゆ（一云、君を明日ゆは）　外にかも見む　　（3-423）

　　右の一首は、或は云はく、柿本朝臣人麻呂の作なりといへり。

　　或本の反歌二首
隠口（ｺﾓﾘｸ）の泊瀬（ﾊﾂｾ）をとめが手にまける玉は乱れてありといはずやも　　（3-424）
河風の寒き長谷（ﾊﾂｾ）を歎きつつ君が歩くに似る人もあへや　　（3-425）
　　右の二首は、或は云はく、紀皇女薨りましし後、山前王の、石田王に代りて作れるなりといへり。

「或本の反歌二首」は、山前王が石田王の死を哀傷みて作れる歌の反歌の別バージョンであるが、それが紀皇女の薨りましし時の歌なのだ、という註が付いているわけである。
この歌は、女性の死を歌ったものであり、「玉は乱れて」とあるのは不吉なイメージである、と梅原氏はいう。

『万葉集』が同一巻の同一種類の歌を、時間順に配列することが多い。この歌は、持統8（694）年に死んだ河内王の挽歌（3-417～419）の後、和銅4（711）年にに河辺宮人が姫島の松原に美人の屍を見て作った歌（3-434～437）の間に位置しており、さらに、この歌の後に柿本人麿の挽歌があって、人麿が都にいたのが大宝元（701）年頃までと考えられることから、紀皇女の死は、文武朝の初期（697～700）までと考えられ、文武3（699）年の弓削皇子の死の時期と重なってくる。